Këtu kemi dy raste.
- Nëse dikush e bën këtë veprim duke synuar ose duke pretenduar se është mënyrë adhurimi që i bëhet Zotit, kjo konsiderohet bidat, pra shtesë në fenë e Zotit. Nuk ka adhurim të tillë, pra të lëkundesh gjatë këndimit të Kuranit.
- Por nëse synon thjesht shkathtësimin, gjallërimin, largimin e gjumit ose përtacisë apo për shkaqe të ngjashme, kjo është diçka e lejuar.
NGA FEHD IBN JAHJA EL UMARI – “FURNIZIMI I LEXUESIT TË KURANIT”
