1) Ibn Omeri transmetoi: Omeri bleu një tokë në Hajber. Ai shkoi te i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) dhe kërkoi këshillën e tij në lidhje me të. Ai tha: “O i Dërguar i Allahut, kam blerë një tokë në Hajber. Nuk kam blerë ndonjëherë pronë më të vlefshme për mua se kjo, prandaj çfarë më këshillon të bëj me të?” Atëherë ai (I Dërguari i Allahut, paqja qoftë mbi të) tha: “Nëse dëshiron, mund ta mbash pasurinë si të pandryshueshme dhe të japësh prodhimin e saj si sadaka.” Kështu Omeri e dha si sadaka, duke deklaruar se prona nuk duhet të shitet, të trashëgohet ose të jepet si dhuratë. Dhe Omeri e la atë për të varfrit, për të afërmit, për çlirimin e skllevërve, në rrugën e Allahut dhe për mysafirët. Nuk ka mëkat për atë që e administron nëse ai ha diçka prej saj në një mënyrë të arsyeshme, ose nëse ushqen miqtë e tij dhe nuk grumbullon të mira (për vete). Ai (transmetuesi) tha: E transmetova këtë hadith te Muhammedi, por kur arrita te (fjalët) “pa grumbulluar prej saj për t’u pasuruar,” ai (Muhammedi) tha: “Pa e ruajtur pasurinë me qëllim për t’u bërë i pasur.” – Ibn Aun tha: “Ai që lexoi këtë libër që ka të bëjë me vakëfet, më informoi se në të (fjalët janë): ‘Pa e ruajtur pasurinë me qëllim për t’u bërë i pasur.’”
2) Omer b. Hattab (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmetoi: Unë dhurova një kalë të racës së mirë në rrugën e Allahut. Pronari i tij e la të dobësohej. Mendova se ai do ta shiste me një çmim të ulët. E pyeta të Dërguarin e Allahut (paqja qoftë mbi të) për këtë, dhe ai tha: “Mos e bli dhe mos e rimerr sadakanë tënde, sepse ai që rimerr sadakanë është si një qen që gëlltit të vjellat e tij.” Ky hadith është transmetuar nga Malik b. Enes me të njëjtën zinxhir transmetimi, por me këtë shtesë: “Mos e bli atë edhe sikur ai ta ofrojë për një dirhem.”
