Transmetohet nga Ebu Ejjub, radijAllahu anhu, se i Dërguari i Allahut, sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, ka thënë:
“Kush e agjëron Ramazanin pastaj e pason agjërimin e tij me gjashtë ditë të Shevalit, llogaritet si të agjërojë tërë vitin.” Ahmedi, Muslimi, Ebu Daudi dhe Et-Tirmidhi.
Agjërimi i gjashtë ditëve të Shevalit është mustehab (i preferuar) dhe ky është mendimi i Shafiut, Ahmedit dhe Is’hakut. Po ashtu kjo transmetohet nga Ibën Abasi dhe Kab el-Ahbar, si dhe është mendimi i Tavusit, Shabiut, Mejmun bin Mehran dhe Ibën Mubarekut.
Ibën Kudame (Allahu e mëshiroftë!) thotë: “Agjërimi i gjashtë ditëve të Shevalit është i pëlqyeshëm te shumë prej dijetarëve.” “El-Mugnij”
Imam Neveviu (Allahu e mëshiroftë!) ka thënë: Dijetarët thonë se agjërimi i gjashtë ditëve të Shevalit është sikurse agjërimi i tërë kohës, sepse e mira shpërblehet me dhjetëfish. Kështu që Ramazani është i barabartë me dhjetë muaj, ndërsa gjashtë ditët janë të barabarta me dy muaj.”
