Përgjigjen e pyetjes e dha – prof. dr. Enes Ljevaković në faqen zyrtare të Komunitetit Islam në BiH.
“Komuniteti Islam deri më tani nuk ka marrë një qëndrim zyrtar për këtë çështje përmes autoriteteve / organeve kompetente. Meqenëse kjo është kryesisht një çështje mjekësore / shëndetësore, ne zakonisht mbështetemi në profesionet dhe shkencën mjekësore dhe farmaceutike. Ashtu si në rastin e sëmundjeve të tjera, ne shkojmë te mjeku me vetëbesim për një ekzaminim dhe përdorim ilaçet që ai përshkruan, kështu që duhet të sillemi kur bëhet fjalë për vaksinimin. Sigurisht, pacientët kanë të drejtë të dinë se çfarë ilaçesh përdorin dhe çfarë përbërjeje, duke përfshirë përmbajtjen e vaksinave që u ofrohen atyre. Megjithëse ka pasur disa spekulime në lidhje me disa përbërës me origjinë derri (xhelatinë), nuk ka asnjë konfirmim zyrtar të pretendimeve të tilla. Nëse do të konfirmohet se në disa lloje të vaksinave ka përbërës të tillë, dhe në të tjerët nuk ka, dhe ne kemi mundësinë të zgjedhim midis këtyre dy llojeve (nga prodhues të ndryshëm), sigurisht që është më mirë të zgjedhim llojin tjetër. Nëse nuk kemi zgjedhje, atëherë veprojmë sipas parimit të domosdoshmërisë, në përputhje me një situatë të ngjashme për të cilën flitet në ajetet që ndalojnë lloje të caktuara të ushqimit, ku thuhet:, ” vetëm nëse detyroheni në të( në nevojë) 173, Al-Maide, 3, El-An’am, 145, En-Nahl, 115). Meqenëse ky është një kërcënim serioz për shëndetin / jetën e njerëzve dhe zhvillimin normal të aktiviteteve të rëndësishme shoqërore, rasti i një pandemie dhe vaksinimi për të parandaluar infeksionin mund të klasifikohet si një rast urgjence. Nëse vaksinimi është ligjërisht i detyrueshëm, nevoja është e qartë, dhe nëse është vullnetare, atëherë të gjithë do të vlerësojnë se çfarë është më mirë për të. Ne këshillojmë që kjo të jetë në konsultim me një mjek “
