Deklaratat e Carrie Bregan Bowler, anëtare e Komisionit për Liritë Fetare në Shtëpinë e Bardhë, shkaktuan një valë polemikash në qarqet politike amerikane pas një seance dëgjimore zyrtare në Uashington për rritjen e incidenteve të antisemitizmit.
Seanca u shndërrua në një përplasje të papritur rreth sionizmit dhe kufijve të kritikës ndaj Izraelit, pasi Bowler u bëri pyetje të drejtpërdrejta dëshmitarëve nëse kritika ndaj Izraelit, kundërshtimi i sionizmit apo protestat për atë që po ndodh në Gaza konsiderohen automatikisht antisemitizëm. Kjo përbënte një largim të qartë nga gjuha tradicionale e këtyre seancave në institucionet amerikane.
Tensioni u rrit kur Bowler e përshkroi situatën në Gaza si “gjenocid” dhe u kërkoi dëshmitarëve pro-Izraelit ta dënonin hapur sjelljen e tij.
Gjatë seancës, ajo kërkoi që të ndalej sulmi ndaj aktivistes politike Candace Owens për shkak të kritikave ndaj Izraelit, duke thënë:
“Do të isha shumë mirënjohëse nëse do të ndalonit së quajturi Candace Owens antisemite. Ajo nuk është e tillë, thjesht nuk mbështet sionizmin, dhe kjo duhet të ndalet.”
Bowler i drejtoi gjithashtu një pyetje Seth Dillon-it, drejtor ekzekutiv i faqes satirike Babylon Bee, nëse dëshironte të censuronte Letrën e Parë drejtuar Selanikasve (2:15) nga Dhjata e Re, e cila thotë se “hebrenjtë që vranë Zotin Jezus dhe profetët e tyre, na persekutuan, nuk i pëlqejnë Zotit dhe janë armiq të gjithë njerëzve”.
Më pas ajo e pyeti pastorin sionist të krishterë J.C. Cooper nëse kishte frikë se deklarata “hebrenjtë dhe romakët e vranë Jezusin” do të konsiderohej antisemitizëm sipas përkufizimit të Aleancës Ndërkombëtare për Përkujtimin e Holokaustit. Cooper u përgjigj:
“Pse do të ishte antisemitizëm? Kjo është thjesht e vërtetë. Është histori biblike.”
Qëndrimi i Bowler shkaktoi reagime të ashpra nga figura dhe grupe lobuese pro-Izraelit, të cilat shpejt u shndërruan në thirrje publike për shkarkimin e saj.
Me zgjerimin e debatit, çështja tejkaloi deklaratat individuale dhe u kthye në një provë publike për kufijtë e fjalës së lejuar në institucionet amerikane, si dhe për aftësinë e koncepteve si “liria fetare” dhe “lufta kundër antisemitizmit” për të pranuar mendime të ndryshme kur bëhet fjalë për Izraelin dhe luftën në Gaza.
Bowler shkroi në platformën X se kishte rekomanduar ftesën e katër hebrenjve amerikanë, organizatës “Katolikë për Palestinën” dhe përfaqësuesve të të krishterëve palestinezë, por të gjitha këto propozime u refuzuan.
Në një postim tjetër, ajo publikoi një foto të saj me flamurin palestinez në sfond dhe shkroi:
“Ky është makthi i çdo ekstremisti sionist global”, duke aluduar për mundësinë e bashkimit të myslimanëve, të krishterëve dhe hebrenjve nën flamurin e lirisë fetare.
Nga ana tjetër, gazeta “Israel Hayom” e sulmoi Bowler-in, duke e akuzuar se beson se “hebrenjtë e vranë Jezusin” dhe se për shkak të besimit të saj katolik “nuk mbështet sionizmin”.
Drejtoresha ekzekutive e organizatës “Stop Antisemitism”, Meliora Raz, tha se “diskursi anti-Izrael i Bowler-it dhe mbështetja e saj për figura si Candace Owens përbëjnë një vijë të kuqe”, duke i bërë thirrje kryetarit të komisionit, nën-guvernatorit të Teksasit Dan Patrick, ta shkarkojë atë.
Presidenti amerikan Donald Trump e kishte emëruar Bowler-in në maj 2025 si anëtare të Komisionit për Liritë Fetare, në kuadër të një grupi prej 13 komisionerësh, mandati i të cilëve përfundon në korrik 2026.
Qëndrimi i saj mbetet një provë e ndjeshme për qëndrueshmërinë e konsensusit tradicional amerikan mbi Izraelin, më shumë sesa një debat i zakonshëm për deklarata individuale.
Dalja e këtij diskursi nga një komision zyrtar dhe nga një figurë konservatore e emëruar nga Trump hap pyetje më të thella mbi kufijtë e kritikës së lejuar në institucionet amerikane dhe mbi vazhdimësinë e monopolizimit të përkufizimit të antisemitizmit në mbrojtje të Izraelit.
Ndërsa kundërshtarët e Bowler-it përpiqen ta frenojnë qëndrimin e saj përmes presionit politik dhe thirrjeve për shkarkim, kjo çështje tregon se lufta në Gaza ka filluar të krijojë një çarje reale – edhe pse të kufizuar – në strukturën e mbështetjes tradicionale për Izraelin në Uashington, një çarje që mund të zbutet përkohësisht, por vështirë të injorohet apo të fshihet plotësisht.
Burimi: Rrjetet sociale
https://www.aljazeera.net/news
