Sqarim me rëndesi në lidhje me iftarin
- Mënyra më e mirë e bërjes iftar është me hurme dhe atë me tri kokërrhurme; kjo është më afër traditës së Muhamedit, sal-lallahu alejhi ue selem, pastaj të vazhdojë me disa gllënjka ujë.
- Nuk vërtetohet nga i Dërguari, sal-lallahu alejhi ue sel-lem, që të ketë ngrenë diçka tjetër para se ta falte namazin e akshamit; por në përgjithësi nuk eshte problem që të hajë atë që do (agjëruesi).
- Kurse sa i përket duasë e cila është e përhapur në mesin e njerëzve:
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت اﻷجر إن شاء الله
“Kaloi etja, u lagën venat dhe nëse do Allahu u arrit shperblimi”. Nuk preferohet përkufizimi vetëm në këtë lutje, por (preferohet) të thuhen edhe lutje të tjera me të cilat iu drejtohemi Allahut për çështje të kësaj dhe botës tjetër. - Gjatë iftarit, nuk vërtetohet ndonjë lutje e caktuar, drejtimi nga kibleja apo ngritje duarsh nga Muhamedi, sal-lallahu alejhi ue selem.
Po të kishte vepruar Muhamedi, sal-lallahu alejhi ue selem, diç të tillë, kjo do të ishte përcjellë deri tek ne, ku dihet fakti se ai agjëronte shpesh.
Mirëpo më e preferuar është që agjeruesi të bëjë lutje fshehurazi.
Shejh Abdulaziz Et-Tarifi
Shpërndaje me të tjerët!
