Një nga gabimet më të mëdha është kur Islami kufizohet vetëm në disa adhurime: namaz, agjërim, zekat, haxh dhe lexim Kurani.
Pa dyshim, këto janë shtylla madhështore të fesë, por Allahu nuk i ligjëroi ato thjesht që të kryhen si veprime të jashtme. Qëllimi i tyre është të ndërtojnë një njeri më të mirë.
Çfarë dobie ka namazi nëse nuk të largon nga padrejtësia?
Çfarë dobie ka agjërimi nëse nuk të mëson vetëpërmbajtjen?
Çfarë dobie ka leximi i Kuranit nëse morali yt nuk ndryshon?
Çfarë dobie ka dija nëse nuk shfaqet në sjelljen tënde?
Prandaj problemi i shumë njerëzve nuk është mungesa e ritualeve, por mungesa e ndikimit të tyre në zemër dhe në karakter.
Shumë falen, por nuk janë të drejtë.
Shumë agjërojnë, por nuk kontrollojnë gjuhën e tyre.
Shumë flasin për fenë, por nuk zbatojnë atë që këshillojnë.
Shumë e duan Islamin si slogan, por jo gjithmonë si mënyrë jetese.
Këtu lind hendeku mes Islamit dhe disa myslimanëve.
Sepse Islami që Allahu shpalli është:
* Sinqeritet.
* Amanet.
* Drejtësi.
* Mëshirë.
* Përulësi.
* Besnikëri.
* Moral i lartë.
* Përgjegjësi ndaj njerëzve.
Islami nuk kërkon vetëm që njeriu të adhurojë Allahun në xhami, por që ta pasqyrojë atë adhurim në tregti, në familje, në punë, në fjalë dhe në sjellje.
Prandaj myslimani i vërtetë nuk është ai që vetëm flet për Islamin, por ai që e bën Islamin të dukshëm në karakterin e tij.
Kur njerëzit shohin tek ai drejtësi, thonë: “Kjo është feja e tij.”
Kur shohin tek ai mëshirë, thonë: “Kjo është feja e tij.”
Kur shohin tek ai besnikëri dhe sinqeritet, kuptojnë se Islami nuk është vetëm teori, por realitet i jetuar.
Për këtë arsye, nuk duhet ta gjykojmë Islamin nga gabimet e myslimanëve.
Myslimanët mund të gabojnë, mund të jenë të padrejtë, mund të bien në mëkate dhe mund të dështojnë në zbatimin e fesë.
Por gabimi i tyre nuk është argument kundër Islamit; përkundrazi, është argument se ata nuk e kanë zbatuar Islamin ashtu siç duhet.
Prandaj matësi nuk është sjellja e njerëzve.
Matësi është ajo që Allahu ka shpallur.
Mos pyet: “Çfarë bëjnë myslimanët?”
Pyet: “Çfarë urdhëron Islami?”
Sepse Islami është i përsosur, ndërsa njerëzit jo.
Gjykoni myslimanët sipas Islamit, por mos e gjykoni Islamin sipas myslimanëve.
