A duhet gruaja myslimane të mbulohet para një gruaje jomyslimane?

Më të lexuarat

Pyetja

Më është thënë se nuk lejohet që një grua jomyslimane ta shohë një grua myslimane pa hixhab. A vlen kjo edhe për nënën jomyslimane të bashkëshortit tim?

Përgjigjja

Falënderimi i takon Allahut, paqja dhe bekimet qofshin mbi të Dërguarin e Allahut. Më pas:

1. Dijetarët kanë pasur mendime të ndryshme lidhur me çështjen nëse gruaja myslimane mund ta zbulojë hixhabin e saj para një gruaje jomyslimane. Arsyeja e këtij ndryshimi është dallimi në kuptimin e ajetit të sures En-Nur:

“…dhe të mos i shfaqin stolitë e tyre, përveç para bashkëshortëve të tyre… ose grave të tyre…” (En-Nur, 31)

Për interpretimin e shprehjes “grave të tyre”, janë përmendur tri mendime:

1. Kuptimi është: gratë myslimane.
2. Kuptimi është: të gjitha gratë, myslimane apo jomyslimane.
3. Kuptimi është: gratë myslimane përmenden si rekomandim, jo si detyrim.

2. Mendimi më i saktë e Allahu e di më së miri është se gruaja myslimane mund të shfaqet para gruas jomyslimane pa hixhab, përveç nëse ka frikë se ajo mund ta përshkruajë pamjen e saj para bashkëshortit të vet ose para ndonjë burri të huaj. Në këtë rast, ajo duhet të mbulohet prej saj.

Në këtë çështje nuk ka dallim mes një gruaje jomyslimane dhe një gruaje myslimane të prishur në moral, nëse ekziston frika se ajo mund ta përshkruajë gruan para burrave.

3. Prej argumenteve që e përforcojnë lejimin e mosmbulimit para gruas jomyslimane është hadithi i Aishes رضي الله عنها, ku përmendet se një grua hebreje hyri tek ajo dhe i tha:

“Allahu të ruajtë prej dënimit të varrit…”
E transmetojnë Sahih el-Buhari, nr. 1007, dhe Sahih Muslim, nr. 584.

Shejh Abdulaziz ibën Baz رحمه الله ka thënë:

“Nuk është detyrim të mbulohen prej tyre  pra prej grave jomyslimane sepse ato janë si gratë e tjera, sipas mendimit më të saktë të dijetarëve.”

Fetvatë e Gruas Myslimane, vëll. 2, f. 582.

4. Ajo që gruaja myslimane mund të zbulojë para gruas jomyslimane është ajo që mund ta zbulojë edhe para mahremëve të saj: vendet e zakonshme të stolisë ose pjesët që zakonisht zbulohen gjatë abdesit.

Shejh Muhamed Salih ibën Uthejmin رحمه الله ka thënë:

“Ajo mund t’i zbulojë para mahremëve fytyrën, kokën, qafën, shuplakat, parakrahët, këmbët dhe pjesën e poshtme të këmbëve; ndërsa pjesën tjetër duhet ta mbulojë.”

 

Fetvatë e Gruas Myslimane, vëll. 1, f. 417.

Artikulli paraprak
- Advertisement -spot_img

Më tepër

Të fundit