Deklaratë e Këshillit të Dijetarëve të Palestinës lidhur me krimin sionist të zbrazjes së disa objekteve të Xhamisë Al-Aksa dhe përpjekjen për të cenuar rolin e Vakëfeve Islame
Allahu i Madhëruar thotë:
“Kush është më zullumqar se ai që pengon që në xhamitë e Allahut të përmendet emri i Tij dhe përpiqet për shkatërrimin e tyre? Të tillët nuk do të duhej të hynin në to veçse me frikë. Për ta ka poshtërim në këtë botë dhe dënim të madh në botën tjetër.”
(El-Bekare, 114)
Falënderimi i takon Allahut, Zotit të botëve. Salavatet dhe selamet qofshin mbi zotërinë tonë Muhamedin, të Dërguarin e Allahut, të cilin Allahu e ngriti natën në udhëtimin e Israsë drejt Xhamisë së Bekuar Al-Aksa, duke e bërë Al-Aksanë një pjesë të pandashme të besimit të umetit dhe një amanet fetar mbi qafën e muslimanëve. Salavatet dhe selamet qofshin mbi familjen e tij të pastër dhe mbi të gjithë shokët e tij.
Këshilli i Dijetarëve të Palestinës ka ndjekur me zemërim të madh dhe me ndjenjë të thellë rreziku veprimet e Policisë së okupimit sionist, të kryera më 24 Dhul-Hixhxhe 1447 h. / 10 qershor 2026, në Xhaminë e Bekuar Al-Aksa.
Këto veprime përfshijnë një përshkallëzim të ri brenda Al-Aksasë dhe një krim të ri, përmes zbrazjes së disa objekteve dhe hapësirave të saj me pretekste të sajuara sigurie, bastisjes së tyre, thyerjes së drynave, pengimit të Vakëfeve Islame për t’i mbyllur sërish dhe ndjekjes së personave që hyjnë në to.
Ky veprim zbulon një vullnet të qëllimshëm dhe gradual sionist për të marrë nën kontroll këto objekte, për të penguar sektorët e Vakëfeve që veprojnë në to dhe për të imponuar një administrim faktik mbi pjesë të Xhamisë së Bekuar Al-Aksa.
Përballë këtij agresioni të rrezikshëm ndaj shenjtërisë së Al-Aksasë dhe administrimit të saj islam, Këshilli i Dijetarëve të Palestinës deklaron sa vijon:
Së pari
Sulmimi i objekteve të Xhamisë Al-Aksa dhe i hapësirave të saj administrative, si dhe përzgjedhja e vendeve në pjesë të ndryshme të xhamisë, përbën një krim të përbërë fetar dhe politik dhe një përpjekje graduale për të vendosur dorën e okupimit mbi nyjet kryesore dhe objektet e saj.
Kjo hap rrugën për një zgjerim më të madh të kontrollit, që prek administrimin islam dhe imponon realitete të reja brenda Al-Aksasë.
Këshilli thekson se çdo sulm ndaj një pjese të Al-Aksasë është sulm ndaj të gjithë Al-Aksasë dhe se çdo përpjekje për t’ia hequr administrimin e një objekti Vakëfeve Islame është një hap në projektin e judaizimit, i cili cenon të drejtën e umetit mbi vendet e tij të shenjta dhe e obligon atë të ngrihet në mbrojtje të tyre.
Allahu thotë:
“Kështu është. Kush i madhëron shenjtëritë e Allahut, kjo është më e mira për të te Zoti i tij.”
(El-Haxh, 30)
Së dyti
Këshilli thekson se vazhdimi i agresionit të armikut sionist ndaj Al-Aksasë dhe guximi i tij në rritje për të marrë nën kontroll objektet dhe hapësirat e saj është rezultat i dobësisë së umetit, i qëndrimit të dobët zyrtar dhe i rënies së mbështetjes praktike për vendet e shenjta.
Vazhdimi i kësaj dobësie i hap okupimit rrugë më të gjera për agresion dhe e nxit atë drejt shkeljeve edhe më të mëdha kundër Al-Aksasë, Kudsit dhe Palestinës.
Prandaj, sipas deklaratës, detyrimi fetar sot kërkon ringjalljen e obligimit të xhihadit në rrugën e Allahut me kuptimin e tij gjithëpërfshirës, sipas rregullave fetare dhe mjeteve të mundshme.
Ky detyrim, sipas deklaratës, bëhet edhe më i theksuar për ata që Allahu i ka nderuar me praninë e tyre në tokën e Palestinës.
Po ashtu, përgjegjësia u drejtohet të rinjve të umetit, dijetarëve dhe forcave aktive të tij për mbështetjen e Palestinës dhe Al-Aksasë me të gjitha format e lejueshme të ndihmës.
Deklarata thekson se mjetet politike, mediatike, juridike dhe ekonomike janë të nevojshme dhe me ndikim, por se baza kryesore për përballimin e agresionit dhe frenimin e agresorit është xhihadi në rrugën e Allahut.
Allahu thotë:
“Luftoni në rrugën e Allahut kundër atyre që ju luftojnë, por mos e tejkaloni kufirin, sepse Allahu nuk i do ata që e tejkalojnë kufirin.”
(El-Bekare, 190)
Së treti
Këshilli i bën thirrje Drejtorisë së Vakëfeve Islame në Kuds, Ministrisë Jordaneze të Vakëfeve dhe institucioneve zyrtare jordaneze që të ndërmarrin një qëndrim praktik dhe urgjent për ruajtjen e amanetit të administrimit islam të Xhamisë Al-Aksa dhe për të penguar okupimin që thyerjen e drynave, zbrazjen e objekteve dhe ndjekjen e personave që hyjnë në to ta shndërrojë në një realitet të përhershëm.
Ky amanet përfaqëson umetin dhe kërkon ruajtje, mbrojtje dhe përballje serioze ligjore, politike dhe administrative.
Allahu thotë:
“Allahu ju urdhëron t’ua ktheni amanetet atyre që u përkasin dhe kur të gjykoni mes njerëzve, të gjykoni me drejtësi.”
(En-Nisa, 58)
Së katërti
Këshilli u bën thirrje dijetarëve, predikuesve, hatibëve dhe institucioneve fetare të umetit që të kryejnë detyrën e sqarimit, t’u shpjegojnë njerëzve rrezikun e këtij agresioni dhe t’i lidhin ata me realitetin e konfliktit rreth Xhamisë Al-Aksa.
Ai paralajmëron kundër minimizimit të këtyre veprimeve ose paraqitjes së tyre si çështje të kufizuara administrative.
Sipas deklaratës, beteja për administrimin islam të Al-Aksasë është pjesë e betejës për identitetin, sovranitetin dhe shenjtërinë e saj.
Së pesti
Këshilli u bën thirrje ministrive të vakëfeve dhe çështjeve fetare në botën arabe dhe islame që ta bëjnë këtë agresion pjesë të hutbeve të xhumasë, ligjëratave dhe programeve ndërgjegjësuese.
Po ashtu kërkon ndërtimin e një diskursi të unifikuar fetar që ruan pozitën qendrore të Al-Aksasë në vetëdijen e umetit dhe pengon okupimin që t’i kalojë krimet e tij përmes gradualitetit, heshtjes dhe normalizimit të situatës.
Allahu thotë:
“Ata të cilëve, kur u japim pushtet në tokë, e falin namazin, e japin zekatin, urdhërojnë për të mirën dhe ndalojnë nga e keqja. Tek Allahu është përfundimi i të gjitha çështjeve.”
(El-Haxh, 41)
Së gjashti
Këshilli i kërkon Organizatës së Bashkëpunimit Islamik dhe qeverive arabe e islame një veprim të përbashkët politik dhe juridik që shkon përtej deklaratave të dënimit dhe ushtron presion për mbrojtjen e administrimit islam të Al-Aksasë dhe përballimin e përpjekjeve të okupimit për të imponuar sovranitetin e tij administrativ dhe të sigurisë mbi të.
Gjithashtu, deklarata thekson se vazhdimi i proceseve të normalizimit i jep okupimit më shumë guxim për judaizimin dhe cenimin e vendeve të shenjta.
Allahu thotë:
“Mos anoni nga ata që bëjnë padrejtësi, përndryshe do t’ju prekë zjarri.”
(Hud, 113)
Së shtati
Këshilli u bën thirrje popujve të umetit, partive, lëvizjeve, institucioneve dhe figurave me ndikim që ta mbështesin Xhaminë Al-Aksa me të gjitha mjetet e mundshme, për të forcuar qëndresën, për të mbrojtur vetëdijen dhe për të mobilizuar kapacitetet mediatike, financiare, politike dhe juridike.
Al-Aksa është çështje e të gjithë umetit dhe çdo neglizhencë ndaj një pjese të saj hap rrugë për agresion më të madh ndaj të gjithë xhamisë.
Përfundim
Këshilli i Dijetarëve të Palestinës thekson se Xhamia e Bekuar Al-Aksa është një amanet i madh fetar dhe se mbrojtja e objekteve të saj dhe e administrimit islam është pjesë e mbrojtjes së identitetit dhe shenjtërisë së saj.
Umeti sot, sipas deklaratës, është i thirrur për një vigjilencë që i përshtatet seriozitetit të momentit dhe për veprim që bashkon sqarimin, mobilizimin, mbështetjen, qëndresën dhe presionin politik e juridik, në mënyrë që Al-Aksa të mbetet dëshmi e besimit, vetëdijes dhe qëndrueshmërisë së umetit.
“Allahu e çon në vend çështjen e Tij, por shumica e njerëzve nuk e dinë.”
Këshilli i Dijetarëve të Palestinës
24 Dhul-Hixhxhe 1447 h.
10 qershor 2026
