Psikiatrja amerikane Anna Lembke thotë në librin e saj të mrekullueshëm Dopamine Nation:
Gjatë më shumë se njëzet viteve si psikiatre, duke dëgjuar dhjetëra mijëra histori pacientësh, kam arritur në bindjen se mënyra se si i tregojmë historitë tona personale është një shenjë dhe tregues i shëndetit mendor.
Pacientët që tregojnë histori ku shpesh janë viktima, dhe rrallë marrin përgjegjësi për rezultatet e këqija të sjelljes së tyre, zakonisht nuk tregojnë përmirësim dhe mbeten në një rreth dhimbjeje. Ata janë aq të zënë duke fajësuar të tjerët, sa nuk mund të përqendrohen te problemi i tyre dhe të përpiqen ta shërojnë.
Në të kundërt, kur pacientët e mi fillojnë të tregojnë histori që pasqyrojnë me saktësi përgjegjësinë e tyre, e di se po përmirësohen!
Sipas mendimit tim, nuk është e domosdoshme që ai që përjeton një tragjedi të mbajë përgjegjësi për të, apo një pjesë të saj. Fatkeqësisht, në këtë jetë ndonjëherë lëndohemi jo sepse kemi qenë të këqij, por sepse kemi qenë shumë të mirë!
Pavarësisht arsyeve që çuan në tragjedinë që kemi përjetuar, në fund përballemi me një fakt: ajo ka ndodhur! Qoftë se mbajmë përgjegjësi të plotë, një pjesë të saj (sepse të tjerët nuk na shfrytëzojnë pa pëlqimin tonë), apo nuk kemi fare faj – siç u hodh Jusuf (Profeti Yusuf) në pus sepse ishte shumë i bukur dhe babai e donte – ajo që ka ndodhur, ka ndodhur. Dhe mbërthimi pas shkaqeve vetëm e zgjat dhimbjen.
Gjërat e këqija ndodhin gjithmonë. Kjo botë është plot me njerëz të pabesë dhe me probleme psikologjike që nuk kurohen – por viktimat e tyre po. Megjithatë, kemi vetëm dy zgjedhje: ose të jetojmë si viktima, ose si të mbijetuar.
Personi që zgjedh të jetojë si viktimë mbetet i burgosur në të kaluarën. Koha i kalon, por ora e tij mbetet e ndalur në momentin e plagës. Do të qajë pa dobi, do të zgjasë ankesat e kota, dhe sa herë që plaga fillon të shërohet, ai e hap sërish për ta mbajtur të freskët. Nuk mund ta kthejë historinë pas për të qenë më i kujdesshëm, por as nuk mund ta mbyllë faqen dhe të vazhdojë. Do të lodhet dhe do të lodhë të tjerët. Nuk do t’i japë vetes mundësinë të dashurojë dhe të dashurohet përsëri. Nuk do t’u besojë të tjerëve dhe, si pasojë, nuk do të jetë i besueshëm për askënd. Sepse dashuria dhe besimi janë fillimisht mbjellje, pastaj korrje – dhe nuk ka korrje pa mbjellje!
Ndërsa ai që zgjedh të jetojë si i mbijetuar, do ta mbyllë faqen dhe do të vazhdojë. Do të mësojë nga tragjedia, do të jetë i kujdesshëm por jo dyshues, do të ecë përpara me mendjen dhe do të tërhiqet pak me zemrën. Do ta falënderojë Zotin që ajo që ndodhi mund të ishte edhe më keq, dhe se goditja ishte një çmim i drejtë për t’u zgjuar – sepse është një tragjedi tjetër të mbetesh naiv dhe lodër e të tjerëve.
I mbijetuari e di se ajo që ndodhi ishte edhe rezultat i zgjedhjeve të tij, dhe se bota është plot me njerëz të mirë ashtu siç është plot me njerëz të këqij. Plaga e dashurisë shërohet me një dashuri të re – këtë herë me më shumë kujdes, sepse shansi i dytë është më i frikshëm se i pari; njeriu e di çfarë rrezikon – zemrën e tij.
Një mik i keq zëvendësohet nga një mik i mirë, dhe plaga e besimit shërohet me një person besnik.
Kaloni përtej njerëzve të këqij. Mos i lejoni të shkatërrojnë të tashmen tuaj siç shkatërruan të kaluarën. Askush nuk meriton t’i jepni jetën tuaj dy herë!
Mos shikoni jetën e atyre që ju kanë lënduar. Largohuni nga ky kuriozitet i dëmshëm. Varrosini, mbulojini me dhe dhe vazhdoni jetën tuaj. Shndritni përsëri. Dëshmoni para vetes suaj së pari dhe pastaj para tyre se jeta nuk ndalet për askënd. Ata që ishin të denjë për zemrat tona i deshëm, ndërsa ata që ishin të ulët nuk i urrenim – sepse janë shumë të parëndësishëm për t’u dhënë ndonjë ndjenjë, çfarëdo qoftë ajo!
— Ed-hem Sherkavij
