“Modeli i lidhjes ndërmjet racave dhe popujve të ndryshëm është një virtyt islam në të cilin Islami ka tejkaluar të tjerët. Madje edhe Lidhja e Kombeve mbështetet mbi parime që Muhamedi ﷺ i vendosi me mësimet e tij, të cilat përqafojnë parimin e barazisë mes njerëzve në një mënyrë që vë në siklet shumë shoqëri të tjera.”
✍️ Orientalisti holandez Christian Snouck Hurgronje
Ky citim vlerëson konceptin islam të barazisë njerëzore, ku vlera e njeriut nuk matet me racën, ngjyrën, prejardhjen apo pozitën e tij, por me devotshmërinë dhe moralin e tij.
Allahu i Madhëruar thotë:
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾
“O njerëz! Ne ju krijuam prej një mashkulli dhe një femre dhe ju bëmë popuj e fise që të njiheni me njëri-tjetrin. Më i nderuari prej jush tek Allahu është ai që i frikësohet më shumë Atij.”
(El-Huxhurat, 13)
Dhe Pejgamberi ﷺ tha në Haxhin e Lamtumirës:
«لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ، وَلَا لِأَعْجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ، وَلَا لِأَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى»
“Nuk ka epërsi arabi ndaj joarabit, as joarabi ndaj arabit, as i bardhi ndaj të ziut, as i ziu ndaj të bardhit, përveçse me devotshmëri.”
Kjo është një nga dëshmitë se drejtësia dhe barazia në Islam nuk janë vetëm parulla teorike, por parime të rrënjosura në Kuran dhe Sunet.
