Nga Muhamed Shaban Ayyub
Nëse beteja e Hittinit përfaqësoi momentin e thyerjes së madhe të projektit kryqtar në Lindje duke i thyer atij forcën ushtarake dhe duke rrëzuar autoritetin e tij në fushëbetejë, hapja e rrugës për rikthimin e Jerusalemit pas një pushtimi të gjatë atëherë beteja e Akës ishte mbyllja e plotë e skenës: goditja e fundit që zhduku praninë kryqtare nga rrënjët e saj dhe me të cilën mamelukët ulën përfundimisht perden e dy shekujve të përgjakshëm të përplasjes.
Midis Hittinit të parë dhe Akës që mund të quhet Hittini i dytë u formua një dyshe historike vendimtare: e para ndezi kthesën strategjike, ndërsa e dyta mbylli përfundimisht kapitullin e fushatave kryqtare në tokat e Shamit, duke mbetur në kujtesën islame si simbol i fitores së vullnetit mbi pushtimin dhe përçarjen.
Nga Selxhukët te Ejjubidët e më pas te Mamelukët
Për dy shekuj me radhë që pas pushtimit kryqtar, tokat e Shamit përjetuan tragjedi të njëpasnjëshme: u derdh shumë gjak, u dhunuan nderet dhe popujt muslimanë u nënshtruan një fuqie të huaj për tokat e tyre. Por flaka e rezistencës nuk u shua kurrë. Filloi me selxhukët dhe atabekët e tyre nga shtëpia e Benî Bûrî, pastaj me shtetin zenkid, ku u dalluan Imaduddin Zenki dhe i biri Nuruddin Mahmud pararendësit e organizuar të xhihadit kundër kryqtarëve.
Ky mision u bë projekt i bashkuar me Salahuddin Ejubiun, që fitoi në Hittin dhe çliroi Jerusalemin. Megjithatë, vdekja e tij solli një periudhë stanjacioni dhe dobësie, derisa mamelukët morën flamurin e çlirimit, duke e çuar deri në fund. Zahir Bejbarsi rimori shumë kështjella bregdetare; pas tij Mansur Kalavuni vazhdoi rrugën, derisa i biri, Eshref Halili e mbylli përfundimisht epokën kryqtare me rënien e Mbretërisë së Akës.
Aka – kështjella e fundit e kryqtarëve
Vendimi për të sulmuar Akën u mor nga Mansur Kalavuni, i shtyrë nga provokimet e kryqtarëve që shkelën marrëveshjet dhe sulmuan fshatrat myslimane përreth. Pavarësisht paralajmërimeve nga komandantët e tij që e këshillonin për kujdes, për shkak të fortifikimeve të qytetit dhe ndihmave të rregullta që vinin nga Evropa, Kalavuni nguli këmbë. Ai mblodhi ushtritë e tij dhe nisi përgatitjet për betejën vendimtare — por vdiq në kamp, jashtë Kajros, në vitin 689 hixhri, pa arritur të shohë fitoren.
Kur Eshref Halil ibn Kalavun mori pushtetin, në vitin 693 h./1294 m., gjeti Akën në një gjendje të veçantë: ishte bërë strehë e fundit për mbetjet e kryqtarëve që kishin ikur nga Antiokia, Tripoli dhe qytetet e tjera të humbura. Këta formuan një bashkim të quajtur “Kommune e Akës”, ku bashkëjetonin françeskanët, templarët, spitalorët dhe teutonët – të gjithë në një qytet të mbushur me ndarje dhe armiqësi të brendshme.
Mbreti i Napolit e kishte sunduar përkohësisht qytetin, por pas vdekjes së zotit të Akës dhe mungesës së trashëgimtarëve, qyteti kaloi nën Henri II Lusignan, mbret i Siçilisë, në vitin 685 h./1286 m.. Megjithatë, ai doli i dobët dhe i pavendosur; ndarjet midis urdhrave ushtarake u thelluan, duke e kthyer qytetin në një fortesë të ndarë e të brishtë.
Rruga drejt Akës
Pas vdekjes së Kalavunit, i biri Eshref mori përsipër ta përfundonte misionin. Sipas historianit el-Makrizî, ai mblodhi në Kajro një Këshill Lufte me dijetarë, gjykatës e prijës fetarë, për të dhënë legjitimitet fetar të fushatës. Më pas shpalli mobilizim të përgjithshëm në Egjipt dhe Sham, duke thirrur në luftë princat e Hamatit, të Tripolit dhe të Karakut.
Në këtë fushatë u përfshi edhe emiri Bejbars el-Mansuri, që vetë shkroi në kujtimet e tij sesi mori leje nga sultani për t’u bashkuar me ushtrinë dhe përgatiti njësi me mjeshtra, mjeshtër ndërtimi, hedhës guresh dhe harkëtarë.
Ushtria u pajis me 72 deri në 92 mangonela gjigante – më shumë se në çdo betejë tjetër islame-kryqtare. Përveç kësaj, Eshrefi ngriti një flotë prej 60 anijesh luftarake, që mbylli portin e Akës nga deti.
Rrethimi i hekurt
Kjo nuk ishte një luftë e zakonshme – ishte një mobilizim kombëtar i plotë. Inxhinierë, ndërtues, mjekë, zejtarë dhe populli i thjeshtë morën pjesë në përgatitjet. Në Damask, sipas historianit el-Berzalî, u mbajtën net me lutje dhe lexime të Kuranit për suksesin e fushatës. Populli kontribuoi me ndihma, të varfërit morën dhurata nga sultani, dhe fjalimet e imamëve frymëzuan një ndjenjë të përgjithshme bashkimi.
Sipas Ibn Kethirit, në muajin Rebiu’l-Evvel të vitit 690 hixhri, njerëzit në Damask u thirrën me zë: “O luftëtarë të Zotit, drejt Akës!”. Udhëkryqet u mbushën me karvane, dijetarë, studentë, zejtarë dhe tregtarë që ndihmonin në transportimin e mangonelave drejt frontit.
Beteja e fundit
Rreth 160 mijë kalorës dhe 60 mijë këmbësorë morën pjesë në ushtrinë mameluke. Ata e rrethuan Akën në Rabiu’l-Ahir 690 h. Forcat u ndanë në tre krahë:
• E djathta, nën komandën e mbretit të Hamatit, përballoi goditjet e flotës kryqtare;
• E majta, nën Badruddin Biktashin, mori pozicione në jugperëndim;
• Qendra, nën vetë sulltanin Eshref Halil, vendosur në një kodër përballë portës papale.
Mamelukët i kombinuan goditjet me shigjeta dhe mangonela, duke hedhur gurë gjigantë dhe përzierje vaji të ndezur ditë e natë. Në 44 ditë të rrethimit, muret dhe kullat e qytetit u shembën një nga një.
Kur e panë se rezistenca ishte e kotë, kryqtarët dërguan delegatë më 16 maj 1291, duke kërkuar paqe në këmbim të taksave. Por këshilli i sulltanit e refuzoi: “Nuk ka më paqe me ata që e shkelën tokën tonë,” tha njëri nga dijetarët. Populli jashtë kampit thërriste: “Për hatër të martirit Kalavun s’ka paqe me këta të mallkuar!”
Fitorja dhe fundi i kryqtarëve
Në mëngjesin e të premtes, 17 Xhumadel-Ahire 690 h. (18 qershor 1291), u dha urdhri i përgjithshëm i sulmit. Mamelukët u përplasën mbi muret si valë hekuri; shpatat ndriçonin në diellin e Mesdheut, dhe flamujt e tyre u ngulën në kullat e Akës. Historiani Bejbars el-Mansuri, që mori pjesë vetë, shkroi:
“U ngritën zërat, u hodhën trimat, u braktisën heshtat për shpata. Asnjë mur nuk i ndali. Ata u përplasën si stuhia dhe flamujt e Islamit u ngritën mbi muret.”
Dhjetë mijë kryqtarë kërkuan dorëzim, por shumica u ekzekutuan; të tjerët tentuan të iknin me anije, por shumë u mbytën ose u vranë në port.
Kështu më 18 qershor 1291, Aka ra dhe me të u shua përgjithmonë prania kryqtare në Lindjen islame. Ishte jo vetëm një fitore ushtarake, por një çlirim shpirtëror dhe historik fundi i dy shekujve të dhimbjes, pushtimit dhe gjakut. Një “Hittin e dytë”, që vulosi triumfin e Islamit mbi arrogancën e Perëndimit mesjetar.
Burimi: Al Jazeera + burime historike online
