🕌 Deklaratë nga Autoriteti i Dijetarëve të Palestinës mbi rihapjen e Xhamisë së Bekuar Al-Aksa me vendim sionist pas 40 ditësh nga mbyllja e padrejtë
📖 Ajeti
وَمَنْ أَظْلَمُ…
“E kush është më i padrejtë se ai që pengon xhamitë e Allahut që të përmendet në to emri i Tij dhe përpiqet në shkatërrimin e tyre…”
📚 (El-Bekare, 2:114)
Hyrja
Falënderimi i takon Allahut, Zotit të botëve, dhe paqja dhe bekimi qofshin mbi zotërinë tonë Muhamedin, mbi familjen e tij dhe shokët e tij të gjithë; e më pas:
Rihapja e Xhamisë së Bekuar Al-Aksa pas dyzet ditësh nga mbyllja e padrejtë me vendim të dalë nga autoritetet e pushtimit sionist përfaqëson një ngjarje shumë të rrezikshme në domethëniet e saj fetare dhe politike,
ku po trajtohet Xhamia Al-Aksa si e nënshtruar ndaj autoritetit të pushtimit, mbyllet kur të dojë dhe hapet kur të dojë,
në një pamje që dëshirohet të shndërrohet në një realitet të qëndrueshëm në ndërgjegjen e umetit dhe të botës.
Zhvillimet
Organizatat e tempullit u ngutën menjëherë pas njoftimit për rihapjen për të thirrur ndjekësit e tyre që të hyjnë në Xhaminë Al-Aksa duke filluar nga ora 6:30 e mëngjesit të sotëm.
Deklarata
Duke u nisur nga detyrimi i sqarimit fetar, Autoriteti i Dijetarëve të Palestinës thekson si vijon:
-Dalja e vendimit të mbylljes nga ana e pushtimit, pastaj dalja e vendimit për rihapje nga e njëjta palë, thellë në strukturën e tij konsolidon pretendimin e sovranitetit sionist mbi Xhaminë e Bekuar Al-Aksa, që është vendi i Israsë së Profetit ﷺ, dhe ky është një pretendim i pavlefshëm në:
• peshoren e Sheriatit,
• historisë,
• të vërtetës,
dhe Autoriteti shpall refuzimin e tij të prerë ndaj çdo forme që i shton legjitimitet këtij pretendimi ose e pranon atë si realitet apo diskurs.
-Kontrolli i autoriteteve të pushtimit mbi kohët e hapjes dhe mbylljes së Xhamisë Al-Aksa përfaqëson një hap themelues në rrugën e imponimit të ndarjes kohore të xhamisë së bekuar, dhe kjo është një nga planet më të rrezikshme që synojnë:
• identitetin e Al-Aksas,
• funksionin e saj,
dhe po kalon përmes procedurave graduale që dëshirohet të bëhen normale në sytë e ndjekësve.
-Vazhdimi i këtyre procedurave imponon mbi umetin një vetëdije të saktë për natyrën e kësaj faze dhe kërkon ndërtimin e një qëndrimi të përbashkët fetar dhe politik, që refuzon konsolidimin e realitetit të kontrollit dhe forcon praninë e Al-Aksas në ndërgjegjen e umetit si:
• pjesë e besimit,
• fushë përgjegjësie,
• fushë xhihadi.
-Autoriteti u bën thirrje vendeve islame që të marrin përgjegjësitë e tyre fetare dhe historike ndaj Xhamisë Al-Aksa dhe të ndërmarrin hapa efektivë për mbrojtjen e saj dhe ruajtjen e identitetit të saj, dhe thekson në mënyrë të veçantë rolin e lidhur me Mbretërinë Hashemite të Jordanisë në kujdesin ndaj vendeve të shenjta, duke kërkuar aktivizimin e këtij roli në atë mënyrë që ruan pozitën dhe shenjtërinë e Al-Aksas.
-Autoriteti drejton thirrjen e tij ndaj:
• dijetarëve,
• thirrësve,
• edukatorëve,
• mediave,
që të shtojnë përpjekjet në:
• sqarimin e pozitës së Al-Aksas,
• thellimin e ndërgjegjësimit për rrezikun,
dhe lidhjen e brezave me besimin dhe çështjen e saj.
Autoriteti rinovon theksimin e tij të vazhdueshëm se: Xhamia e Bekuar Al-Aksa është e drejtë e pastër vetëm për umetin islam, pa askënd tjetër, dhe është një shenjtëri fetare e qëndrueshme në të gjitha pjesët dhe detajet e saj:
• mbi të,
• nën të,
dhe bën thirrje për vazhdimin e qëndrimit (ribatit) në të dhe forcimin e pranisë së saj praktike në jetën e muslimanëve, si:
• simbol i identitetit,
• fushë qëndrueshmërie,
• simbol i unitetit të umetit.
Përfundimi
Allahu është pas qëllimit dhe Ai udhëzon në rrugën e drejtë.
Autoriteti i Dijetarëve të Palestinës
