Shkroi Dr. Wadie Fathi, Allahu e mëshiroftë
Nga gjërat që më zemëruan në fenë time gjatë kohës që isha i krishterë dhe që më tërhoqën vëmendjen drejt Islamit ishte fakti se ne iu drejtuam ligjit islam ndërsa ishim të krishterë për çështjen e trashëgimisë, për shkak se te të krishterët nuk ekziston një ligj për trashëgiminë.
Po ashtu, kur u martua motra ime e madhe ndërkohë që ne ishim ortodoksë, me një burrë protestant pa e ditur këtë. Ne e morëm vesh vetëm pas martesës. Një nga priftërinjtë erdhi dhe e qortoi babanë tim për këtë martesë. Kur e pyetëm për ligjshmërinë e kësaj martese, na thanë se është e ndaluar dhe se motra ime duhet të divorcohet nga burri i saj sipas ligjit islam, sepse në krishterim nuk ekziston divorc për shkak të dallimit të fesë apo të sektit. Martesa jashtë sektit është e ndaluar sipas urdhrave të patriarkëve, të cilët secili e konsideron sektin tjetër si të pabesë. Nuk kishte zgjidhje për këtë kundërshti përveçse t’i drejtoheshim ligjit islam.
Nga gjërat që e shtuan edhe më shumë këtë çështje ishte se aktorja e krishterë ortodokse Hala Sedqi u divorcua nga burri i saj ortodoks përmes ligjit islam të khul‘it, sepse tek ortodoksët nuk ekziston divorci për shkak të mospajtimit të fortë mes bashkëshortëve. Patriarku Shenuda doli në televizion duke e miratuar divorcin e saj dhe i lejuan të martohej me një burrë tjetër. Ai tha: nuk ka pengesë të kërkohet ndihmë nga ligji islam në ato çështje ku ligji i krishterë ka mangësi (ligj që e kishte vendosur patriarku Kirillos VI dhe këshilli kishtar para pesëdhjetë vitesh), derisa të mund të vendosim ligje të reja që përputhen me kohën.
Në vitin 1988, kur vdiq babai im, pyeta në kishë pse nuk kemi ligje të krishtera për trashëgiminë, ose pse nuk gjykojmë sipas ligjit hebraik. Ata më thanë se nuk ekzistojnë ligje të krishtera apo hebraike për trashëgiminë. Kjo më habiti shumë, sepse mendoja se duhej të ekzistonin ligje, qoftë edhe të vendosura nga etërit, nga nxënësit e Krishtit ose nga patriarkët dhe murgjit. Ata më thanë se patriarku do të vendosë një ligj për ne me anë të Frymës së Shenjtë.
Ndërsa në Islam gjejmë një ligj të plotë për çdo gjë, në Kuran dhe në Sunetin e Profetit: për çdo gjë që mund t’i vijë në mendje njeriut; ligje dhe rregulla për të gjitha marrëdhëniet, për tregtinë, për adhurimet, histori të sakta pa përçmim të profetëve dhe pa histori imorale apo fjalë të turpshme, mësime të drejta dhe shembuj, gjithçka për kaderin, për xhenetin dhe zjarrin, për ngjarjet e Ditës së Gjykimit dhe për gjendjen e njerëzve në xhenet dhe në zjarr, si dhe për gjërat e padukshme si djalli, xhindët, origjina dhe gjendja e tyre, sirati, berzahu dhe varri, etj.
Në Islam ka adhurime të përcaktuara në Kuran dhe në Sunet që nuk ndryshojnë nga një vend në tjetrin: adhurime të përditshme, publike, kolektive dhe individuale si agjërimi, namazi, sadakaja, zekati, umra dhe haxhi. Asnjë njeri nuk ka ndërhyrje në to, kushdo qoftë ai, madje as vetë Profeti Muhamed, paqja dhe bekimet më të mira qofshin mbi të.
Muslimanët kanë gjithashtu festa të përbashkëta të përmendura në Kuran dhe Sunet: Fitër Bajramin, Kurban Bajramin dhe ditën e xhuma. Këto nuk i ka vendosur njeri dhe nuk janë për nder të ndonjë njeriu.
Po ashtu, të gjithë muslimanët në mbarë botën kanë një haxh të vetëm në një vend të vetëm, me të njëjtat rite dhe adhurime.
Dhe e gjithë kjo nuk ka asnjë të ngjashme në krishterim.
Për këto arsye dhe të tjera, e gjeta se Islami është një fe e plotë dhe me një ligj të plotë, që nuk ka nevojë për ligj tjetër jashtë Islamit. Çdo gjë në të është e rregulluar nga Libri i tij dhe Suneti i Profetit të tij dhe gjithçka drejtohet vetëm tek Allahu. Kështu i thashë vetes: shpëto veten tënde dhe dorëzoja fytyrën Allahut të vetëm, pa ortak. Pra, pranoni Islamin që të shpëtoni në këtë botë dhe në tjetrën. Allahu ju udhëzoftë.
E marrë nga një shkrim, sepse është ndër gjërat më të bukura që kam lexuar për arsyet pse disa të krishterë kanë pranuar Islamin.
Kush ishte dr. Vadi’j Fethiu?
Biografi e shkurtër për jetën e Dr. Wadie Fathi
Dr. Wadie Fathi ishte një shkrimtar dhe studiues egjiptian që u interesua për temën e krahasimit të feve dhe shkroi për përvojën e tij personale në kërkimin fetar. Ai lindi në Egjipt dhe u rrit në një familje të krishterë ortodokse, duke marrë arsimin e tij në shkolla dhe në një mjedis të krishterë.
Gjatë jetës së tij filloi të interesohej për studimin e feve dhe për leximin e teksteve të ndryshme fetare, veçanërisht Kuranit dhe Sunetit të Profetit. Me kalimin e kohës ai u thellua në studimin e Islamit dhe në krahasimin e tij me krishterimin, gjë që në fund e çoi në pranimin e Islamit pas një bindjeje personale.
Pas pranimit të Islamit, ai shkroi një numër artikujsh dhe tekstesh ku shpjegon udhëtimin e tij intelektual dhe fetar dhe arsyet që e shtynë të zgjidhte Islamin. Në shkrimet e tij ai theksonte shpesh plotësinë e sheriatit islam dhe rregullimin e tij për aspektet e ndryshme të jetës, krahasuar me atë që ai kishte parë në fetë e tjera.
Shkrimet e tij u përhapën në artikuj, forume dhe faqe interneti, dhe shpesh përmenden në tregimet dhe përvojat e njerëzve që kanë pranuar Islamin. Emri i tij përmendet në këtë kontekst si një nga ata që kanë shkruar për përvojën e ndryshimit fetar dhe kërkimit të së vërtetës.
Allahu e mëshiroftë.
