Vazhdimësia e adhurimit pas Ramazanit
Pas përfundimit të muajit të bekuar të Ramazanit, besimtari nuk e ndërpret lidhjen me adhurimin, por e vazhdon atë me vepra të tjera të mira. Një prej tyre është agjërimi i gjashtë ditëve të muajit Sheval, i cili mbart urtësi të mëdha shpirtërore dhe shpërblime të shumta.
Hadithi mbi agjërimin e Shevalit
I Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë:
“مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ”
“Kush e agjëron Ramazanin dhe pastaj e pason atë me gjashtë ditë nga Shevali, është sikur të ketë agjëruar gjithë vitin.” (Transmeton Muslimi)
Ky hadith tregon vlerën e madhe të këtij adhurimi dhe lidhjen e tij të drejtpërdrejtë me plotësimin e shpërblimit.
Urtësia sipas Ibën Rexhebit
Dijetari i njohur Ibën Rexheb el-Hanbeli (rahimehullah) shpjegon:
“معاودة الصيام بعد رمضان له فوائد عديدة…”
“Rikthimi në agjërim pas Ramazanit ka shumë dobi…”
Ai përmend disa prej tyre:
1. Plotësimi i shpërblimit të vitit
Agjërimi i gjashtë ditëve të Shevalit plotëson shpërblimin sikur të ishte agjëruar i gjithë viti.
2. Plotësimi i mangësive
Ibën Rexheb thotë:
“وأن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها…”
“Agjërimi i Shevalit dhe i Sha’banit është si namazet vullnetare para dhe pas farzeve…”
Këto vepra plotësojnë mangësitë që mund të kenë ndodhur në obligime, sepse veprat vullnetare e përforcojnë dhe e zbukurojnë adhurimin.
3. Shenjë e pranimit të veprës
Ai gjithashtu thotë:
“فإن الله إذا تقبل عمل عبد وفقه لعمل صالح بعده”
“Kur Allahu ia pranon një vepër një robi, e udhëzon atë drejt një vepre të mirë pas saj.”
Dhe është thënë:
“ثواب الحسنة الحسنة بعدها”
“Shpërblimi i një të mire është një e mirë pas saj.”
📚 Burimi: Lataif al-Ma’arif, fq. 219
Urtësia sipas Shejh Abdulaziz el-Raxhihi
Shejh Abdulaziz el-Raxhihi (Allahu e ruajttë) përmend disa urtësi të tjera:
1. Falënderim ndaj Allahut
Agjërimi i Shevalit është shprehje falënderimi për mundësinë që Allahu i dha robit për të përfunduar Ramazanin.
2. Vazhdimësi në të mira
Ai është një formë edukimi shpirtëror për të vazhduar në bindje dhe për të mos u kthyer pas në neglizhencë.
3. Adhurimi nuk kufizohet në Ramazan
Shejhu thekson se adhurimi nuk është i kufizuar vetëm në një muaj, por vazhdon gjatë gjithë jetës.
Argument nga Kurani
Allahu i Lartësuar thotë:
“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ”
“O ju që besuat! Përkuluni, bëni sexhde, adhuroni Zotin tuaj dhe bëni mirë që të shpëtoni.” (El-Haxh: 77)
Ky ajet tregon se adhurimi dhe veprat e mira janë një proces i vazhdueshëm.
Mesazhi kryesor
Agjërimi i gjashtë ditëve të Shevalit nuk është vetëm një vepër shtesë, por:
• një shenjë e pranimit të Ramazanit
• një mënyrë për të plotësuar mangësitë
• një rrugë për të vazhduar lidhjen me Allahun
Ai e mban gjallë shpirtin e Ramazanit dhe e shndërron atë në një stil jete.
Përfundim
Besimtari i vërtetë nuk është ai që adhuron vetëm në Ramazan, por ai që e vazhdon bindjen edhe pas tij.
Agjërimi i Shevalit është një nga shenjat më të bukura të kësaj vazhdimësie.
Bekir Halimi
